7月22日，成都迎来了金沙遗址发现二十五周年的纪念日，同期举办了“卜甲与商周文明”的学术研讨活动。海内外不少专家学者齐聚一堂，针对古人如何运用动物骨骼进行占卜展开了细致入微的探讨。
研讨会的焦点，是一件在金沙遗址祭祀区出土的大型龟甲。这件卜甲将近半米长，表面满是孔洞，可以说是我国迄今发现的体型最大的卜甲之一。更为奇特的是，它或许见证了成都平原早已消失的一种稀有龟种。这一发现，让《搜神记》里关于成都城的古老传说，增添了几分历史的厚重感。
▲金沙遗址出土的巨型卜甲
一般认知中，甲骨文多选用牛羊等大型食草动物的肩胛骨，或者是各种龟类的背甲、腹甲。这些材料平整，方便刻字。但在金沙遗址，发掘出土的卜甲有21块，全来自龟骨，其中背甲18块，腹甲3块。最引人注目的那件巨型卜甲，便是用龟背甲打磨而成。卜甲表面布满了钻孔、凿痕和烧灼的痕迹，上面却未刻有任何符号或文字。
古蜀人运用龟甲占卜的方式颇为讲究。他们在龟甲的一面挖或钻出不透的孔，接着进行加热烧灼。另一面（正面）便会显现出裂纹，这些裂纹被称为“兆”，被视为占卜吉凶的依据。
▲高颖彤发表演讲
美国哈佛大学的博士高颖彤，在动物考古研究领域颇有建树。她对龟鳖类等水生动物的保育和物种鉴定也怀有浓厚兴趣，长期投身于相关工作。
“观察一块卜甲时，我不仅视它为一件文物或占卜用具，而是将其看作一个曾经鲜活的生命，进而重建它的生命史。”高颖彤在发言中说，“这种研究方法，将视线从过去偏重人与社会、祭祀和仪式关系，拓展到人与动物、生态环境互相影响的层面。”
高颖彤在研究金沙遗址出土的龟甲时发现，这些卜甲与同时期中原地区及淮河流域的卜甲存在显著差异，具有鲜明的地域特征。比如黄缘闭壳龟和靴脚陆龟。
她在会议上展示了一张古代名画：五代时期成都画家黄筌的《写生珍禽图》，画中描绘的正是黄缘闭壳龟。“黄筌能把它画得这么精准，说明他确实见过，因此可以断定黄缘闭壳龟是成都平原的原生物种。”高颖彤解释说。
▲故宫博物院藏《写生珍禽图》
至于那件最大卜甲的原主人，高颖彤认定是靴脚陆龟。但这种龟如今在我国境内已无分布，只在东南亚有两个亚种。这就引出了一个新问题：金沙遗址出土的龟甲，是取自当时在成都平原也有分布、但后来消失的靴脚陆龟，还是从外地“运来”的货物？又或者是另一个外形相似的亚种？
除了龟甲，金沙遗址还出土了一件模样可爱的石鳖。这件石鳖造型质朴，线条简洁，极富艺术美感。毕竟，远古时期的四川地区河网密布，水生龟类资源丰富，自然成为古蜀人制作卜甲的重要材料。
▲金沙遗址出土的石鳖
龟鳖因其长寿，在中国古代备受敬重。早在史前时代，原始先民就将乌龟作为寄托长寿愿望的图腾。龟蛇崇拜也是中华传统文化中的主要信仰之一。
成都这座城市，自两千多年前起就与龟有着不解之缘。东晋志怪小说集《搜神记》中记载，公元前311年，秦惠文王派张仪建造成都城。最初工程进展不顺，城墙屡次崩塌。某日，一只巨大的乌龟漂到东面子城的东南角就死了。张仪询问巫师吉凶，巫师建议他依照乌龟的轮廓修筑城墙。因此成都城又名“龟化城”，寓意乌龟化身为城。
高颖彤还特别提到了中国科学院院士赵尔宓（1930~2016），这位中国两栖爬行动物学界的泰斗，也是成都人。“金沙遗址出土的这批龟甲非常完整，是非常珍贵的研究资料。成都也是非常合适拓展龟鳖研究的地方。”她说，“希望我们能继承这方面的优势，大家努力把不同学科合并起来，把过去和现在连在一起。”
